New PDF release: Beobachtung verstehen, Verstehen beobachten: Perspektiven

By Tilmann Sutter (auth.), Tilmann Sutter (eds.)

ISBN-10: 3322899454

ISBN-13: 9783322899453

ISBN-10: 3531129848

ISBN-13: 9783531129846

Dr. Tilmann Sutter ist tätig an der Universität Freiburg und ist Habilitationsstipendiat der Deutschen Forschungsgemeinschaft.

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Bolz 1983, S. ) Dieser Oberlegung kann vorbehaltlos zugestimmt werden: Heidegger und Derrida wollen nicht mehr den Terror des selbstemanativen und absolutistischen Subjekts akzeptieren, sie begreifen dies als abendlandische Fehlentwicklung und versuchen, das Subjekt zu relationieren, es in seiner inneren Beziehung, die konstitutiv das Andere, bei Heidegger das vorgangige Man, bei Derrida die Schrift, ist, aufzuweisen. Es entgeht ihnen aber dabei, daB diese Relationierung, diese Dezentrierung des Subjektes an einer anderen, an einer zweiten Logik haftet.

Lahrhunderts werden Kommunikation und Sprache, und zwar so, daB die Bedeutenden, die Signifikanten fortan im Zentrum stehen und nicht Hinger das Bedeutete, das Signifikat. Friedrich Nietzsche, der Philologe unter den Philosophen, der friih schon mit einer Schreibmaschine arbeitete und dabei auf die Materialitat der Zeichen aufmerksam wurde, hatte diesen Dbergang bereits antizipiert: "Das 'Ding an sich' widersinnig. " (Nietzsche 1976, III, S. 563) "Nicht 'erkennen', sondem schematisieren, - dem Chaos so vie!

387). 51 Beobachten. Verstehen lind Verstandigllng Um meine These vorwegzunehmen: Beiden Auffassungen, die im SelbstversUindnis der philosophischen Hermeneutik eine grundlegende Rolle gespielt haben bzw. spielen, kann ich mich nicht anschlieBen. 1m Gegensatz zu Gadamer und Habermas vertrete ich die Auffassung, daB es zwischen Verstehen und Verstandigtmg sorgfaltig zu unterscheiden gilt. Sobald man die Annahme einer internen Beziehung zwischen Verstehen. Versttindigung und dem Erzielen eines Einversttindnisses jedoch preisgibt.

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Beobachtung verstehen, Verstehen beobachten: Perspektiven einer konstruktivistischen Hermeneutik by Tilmann Sutter (auth.), Tilmann Sutter (eds.)


by Jason
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